Ответы на некоторые экзаменационнные вопросы
Главная Заметки История Билеты Ссылки

Дисциплина «История Средних веков»

Ответы на некоторые экзаменационнные вопросы, 2 курс

II семестр. XVI-XVII вв. и Византийская империя

  1. Социально-экономическое развитие Франции в XVI – начала XVII вв. Особенности генезиса капитализма во Франции.
  2. Английская культура XVI в. и ее виднейшие представители. Особенности английского гуманизма.
  3. Начало реформации в Швейцарии. Ульрих Цвингли. Отличие цвинглианства от лютеранства.
  4. Франция в первой половине XVII в. Политика Ришелье.
  5. Культура Франции XVI в. Особенности французского гуманизма.
  6. Учение и деятельность Жана Кальвина. Организация кальвинистской церкви.
  7. Реформационное учение Мартина Лютера.
  8. Англия во второй половине XVI в. Внутренняя и внешняя политика английского абсолютизма. Правление Елизаветы Тюдор.
  9. Византия в VI в. Внутренняя и внешняя политика Юстиниана.
  10. Крестьянская война в Германии. Программа «12 статей».
  11. Французский абсолютизм в начале XVII в. Правление Генриха IV.
  12. Крестьянская война в Германии. Движение в Тюрингии и Саксонии.
  13. Заключительный этап гражданских войн во Франции. Нантский эдикт.
  14. Испания в первой половине XVI в. Восстание коммунерос.
  15. Реформационное учение Томаса Мюнцера.
  16. Испанский абсолютизм при Филиппе II.
  17. Великие географические открытия. Их предпосылки, важнейшие экспедиции, исторические последствия.
  18. Социально-экономические последствия и историческое значение Великих географических открытий.
  19. Крестьянская война в Германии. «Гейльбронская программа».
  20. Социально-экономическое и политическое положение Германии накануне Крестьянской войны.
  21. Англия при первых Тюдорах. Особенности английского абсолютизма. Реформация в Англии и ее последствия.
  22. Гражданские войны во Франции. Их причины. Начальный этап борьбы.
  23. Итальянское Возрождение конца XV – начала XVI вв.
  24. Генезис капитализма в Англии. Процесс первоначального накопления. Огораживания.
  25. Болонский конкордат и положение католической церкви во Франции XVI в.

1Социально-экономическое развитие Франции в XVI – начала XVII вв. Особенности генезиса капитализма во Франции.

Благодаря династическому браку в XVI веке была присоединена Британия, чем закончилось объединение Франции, которая стала самым крупным централизованным государством Европы. Страна аграрная, владельцами земли были крестьяне, которые брали землю у дворян за ренту, а задолжав, отдавали ее ростовщикам, а те, пересдавая ее, получали за это сверхценз. Также были развиты рассеянные мануфактуры, работа на которых была сезонной или на заказ. Централизованные мануфактуры возникали только при поддержке государства, которое поддерживала и традиционное цеховое производство для пополнения казны путем продажи званий цехового мастера. Продукцию сбывали в Испании, Америке (сукно). Государство получало прибыли путем фискальной системы, политике протекционизма и путем займов. Займы были у финансистов, по выпуску рент (ценных бумаг с обязательством выплаты по ним), по продаже гос. должностей. Бюргерство, покупая гос. должности, составляло новое «дворянство мантии» в отличие от «дворянства шпаги», которое было обязано государству военной повинностью и обладало налоговым иммунитетом. Податными сословиями было крестьянство и бюргерство, плебейство – разоренным мастера цехов, бродяги, слуги, нищие – наказывалось за нищенство. В результате революции цен из-за притока испанских денег росли и платежи по срочной аренде, что не давало возможности крестьянину воспользоваться выгодами революции цен, что вызывало мелкие локальные восстания. Бремя налогов для бюргерства и крестьянства, расслоение дворянства, не имение колоний, а снабжение чужих колоний товарами явилось особенностью генезиса капитализма во Франции.

2Английская культура XVI в. и ее виднейшие представители. Особенности английского гуманизма.

В XVI веке шло становление единого литературного английского языка, большую роль играли университеты – Оксфордский (Джон Колет – теолог, У. Гросин, Т. Линэкр, У. Лили – знатоки латыни и греческого). Ученики Д. Колета были Эразм Роттердамский и Томас Мор. Спецификой английского гуманизма было наряду с антропоцентризмом и уделение теологическим вопросам, а также сильное влияние традиционной христианской этики. Это роднило английский гуманизм с «северным» или «христианским» гуманизмом. «Утопия» Томаса Мора положила начало направлению ренессансной общественной мысли и одноименному литературному жанру. Эпохе Возрождения способствовали Тюдоры, привозившие художников, скульпторов, архитекторов. Пьетро Торриджано выполнил надгробие Генриха VII в Вестминстерском аббатстве, Ганс Гольбейн Младший был придворным художником при Генрихе VIII, развивалась портретное искусство (Н. Хиллиард). В поэзии Петрарка дал сонет (позже Ф. Сидни), ведущими композиторами считались Дж. Тэвернер и Т. Таллис. Поэт Эдмунд Спенсер прославил гражданские ценности. Драматурги – У. Шекспир, Кристофер Марло («Трагическая история доктора Фауста», «Тамерлан Великий»), Бен Джонсон («Алхимик», «Варфоломеевская ярмарка») основоположник морализирующей литературы.

Врач У. Гарвей открыл большой круг кровообращения, Т. Хэриот обнаружил пятна на Солнце, исследовали явления магнетизма и электричества (У. Гилберт). Это время Фрэнсиса Бэкона, создавший индуктивный эмпирический метод.

3Начало реформации в Швейцарии. Ульрих Цвингли. Отличие цвинглианства от лютеранства.

Швейцария была страной с республиканским правлением. Это, в частности, определило движение реформации в ней. Широко распространено было военное наемничество, которое приносило стране прибыль, но деморализовывало общество и истощало страну. Преобладали свободные крестьяне, патриархальные отношения, в городах цеховая структура. Движение реформации обозначилось в двух противоположных городах: северо-восток – Цюрих и юго-запад – Женева. В Цюрихе еще до Лютера стал проповедовать Цвингли. Он был одинаков с Лютером по толкованию Священного писания, осуждал индульгенцию. Различался во взглядах с Лютером тем, что изначально стал пропагандировать отказ от наёмничества и первой его победой был отказ в наёмниках Франции в 1521 году. Цвингли обличал монархию и тиранию, выступал за частную собственность, признавал роль «божественной справедливости» и в светской власти тоже в отличие от Лютера. В 1523 году цвинглианство было принято в Швейцарии, однако анабаптисты отказывались Лютер выступал против Цвингли. Вспыхнула гражданская война, во время которой Цвингли был убит.

4Франция в первой половине XVII в. Политика Ришелье.

Людовик XVIII (1610–1613) полностью доверил управление государством первому министру Ришелье, который управлял Францией на протяжении 18 лет. Его политика была направлена против оппозиции, гугенотов и за укреплении власти монарха. Он требует срыть все замки, кроме пограничных, особенно гугенотские, самая большая крепость которых Ля Рошель. После отказа он осадил крепость и лишил их «эдиктом милости»(1629) всех политических привилегий. В 1626 году издает эдикт против дуэли, ввел институт интендантов, по которому рассаживал королевских представителей на местах, давая им все функции, кроме армии. Ришелье отнял у Парижского парламента право отказа от регистрации королевских актов, создавал торговые компании, защищал мелкое дворянство и крестьянство, успешно раскрывал против него заговоры, завел постоянную армию, провел налоговую реформу, организовывал колониальные экспедиции в 1629 году на Мартинику и Гваделупу, Южную Америку и Гвиану. Во внешней политике Франция участвовала в Тридцатилетней войне, что способствовало установлению ее ведущей роли в международных отношениях, заключает торговые союзы с Англией и Ганзейским союзом. Результатом участия в Тридцатилетней войне были крестьянские восстания, отягощенные военными повинностями и налогами. Умер Ришелье в 1642 году, а после него в 1643 умер и Людовик XIII, а в годы правления Людовика XIV регентшей была жена Ришелье Анна Австрийская и начались смуты.

5Культура Франции XVI в. Особенности французского гуманизма.

XVI век был веком Возрождения, испытавшем влияние Реформации и Контрреформации, а также Италии. В первые десятилетия открывались учебные заведения, в 1530 основана гуманистическая школа – Коллеж де Франс под руководством Гейона Бюде в противовес Сорбонне. Возрождалась классическая латынь, совершили переворот в книгопечатании (Лионский печатный двор), в 1539 г. королевский указ утвердил единый язык (парижский диалект), который становился дипломатическим языком Европы. Дворцовое строительство (Фонтенбло) стало направлением монаршей политики, создавая культ короля, Франциск I поощрял итальянское искусство и был меценатом. Сестра Франциска I Маргарита Наваррская объединяла французских гуманистов. Из них Франсуа Рабле («Гаргантюа и Пантагрюэль»), Клеман Маро – поэт. Сложился кружок гумманистов – поэтов (П. Ронсар, Ж. Дюбелле). Мишель Монтен («Опыты») делал психологический анализ личности человека, Жан Боден – политология, Пьер Шарон («О мудрости»)- философия. Противоположны Ренессансу были поэты – гугеноты (Теодор де Без, Теодор Агриппа д’Обинье). Особенностью французского гуманизма стала религиозная тема и преклонение перед итальянской культурой.

6Учение и деятельность Жана Кальвина. Организация кальвинистской церкви.

Жан Кальвин (1509–1564) родился во Франции, испытал влияние Лефевра д’Этапля и Эразма Роттердамского. Написал «Наставление в христианской вере». Учение Кальвина в двойном предопределении, по которому Бог уже всё предначертал и человеку можно только верить в свою избраность и молиться. Кальвин упросил церковный культ (были убраны даже алтари, свечи, распятия), создал новое церковное устройство, в котором отменялась церковная иерархия и становилось подобие республиканской власти в церковной общине. Существовали 4 вида служб: пасторы для проповеди, доктора (учителя), пресвитеры для контроля за церковной дисциплиной и диаконы. Отрицал тиранию, вводя борьбу с ней в ранг религиозной борьбы. Несмотря на все это в Женеве, где стал кальвинизм, сложилась теократия во главе с самим Кальвином.

7Реформационное учение Мартина Лютера.

Мартин Лютер (1483–1546) – выходец из крестьянской среды, сын бюргера и монах ордена августинцев, был знатоком Священного писания. В 1517 году он выступил с 95 тезисами против индульгенций. Это было началом первого этапа Реформации (1517–1521). Важнейшими его тезисами были спасение человека верой, спасение через милость Божию и спасение посредством Священного писания. Лютер не хотел уничтожения церкви, а лишь ее реформации, призывая к этому всё больше утверждаясь в своих высказываниях. Он ждал реформации церкви в «евангелическую». В споре с профессором Экком в 1519 году он подтвердил христианское значение учения Гуса и поставил под сомнение осудившие его соборы, чем неслыханно разорвал с традицией ортодоксальной церкви и Рима. В 1520 он пишет «К христианскому дворянству немецкой нации об улучшении христианского состояния», где предложил программу преобразований церкви. Он утверждал, что все христиане имеют право быть священниками, а в произведении «О вавилонском пленении церкви» критиковал таинства и оставил только два из них: крещение и причащение. Папа Лев Х пригрозил буллой об отлучении, а Лютер выступил «О свободе христианина», где подчеркивал, что свобода совести должна оставаться за человеком. Папа издал буллу и началось повсеместное сожжение книг Лютера, в ответ на что Лютер сжег экземпляр буллы публично. В 1521 году его вызвали на Вормский рейхстаг, где он должен был отречься от своего учения в присутствии императора Карла V, но Лютер отверг отречение. После этого Лютера укрыли сторонники его учения в замке Вартбурга и там он переводил Священное писание. В Виттенберге началось осуществление реформы Лютера, что позже распространилось повсеместно. Лютер пытался утверждать учение тем, кто неправильно понял его, призывал к повиновению светским властям, он возглавил бюргерско-реформаторский лагерь, но его последователи пошли дальше.

8Англия во второй половине XVI в. Внутренняя и внешняя политика английского абсолютизма. Правление Елизаветы Тюдор.

Елизавета I Тюдор (1558–1603) создала Символ веры в 1571 г. – «39 статей», в котором содержалось положение об оправдании верой и сохранялись 2 таинства – крещение и причащение. Сторонники углубления реформации, очищения англиканской церкви называли пуританами. Они просили упразднить епископат и иерархию духовенства, но Елизавета предположила, что это будет шаг и к ее свержению. Правление Елизаветы I – «золотой век» и пик расцвета английского абсолютизма и протекционизма. Она сама участвовала в паевых товариществах, поддерживала развитие кораблестроения, текстильную промышленность, покровительствовала цеховым организациям, вела правильную таможенную политику. Способствовала развитию купечества, а также покровительствовала Ф. Дрейку – пирату, нападавшему на испанские корабли и захватывающему у них много золота. Она даже возвела его в рыцари. Другие пираты открыли острова Роанок и Виргиния.

Во внешней политике Англия пыталась захватить Ирландию и Шотландию. Ирландия даже будучи завоеванной в 1594 году подняла восстание, с которым долго не могла справиться многочисленная армия, поскольку ирландцы вели тактику партизанской войны. В Шотландии Тюдоры попытались уладить конфликт династическим браком, но это привело к тому, что Мария Стюарт – правительница Шотландии с 1542 года и правнучка Генриха VII, стала претендовать на английский престол еще во время правления Елизаветы I. Поскольку ее становление на престол поддерживали Франция, Испания и Рим, Елизавета сначала заключила ее под стражу, а потом казнила.

Напряженные отношения с Испанией вылились в открытую вражду. Испания хотела начать интервенцию в Англию, когда капитан Ф. Дрейк атаковал испанский флот, стоящий в порту Кадис и взял сам город. Через год в 1588 г. испанцы соорудили Великую Армаду из 130 кораблей, которая так и не дошла до Англии, а была на 2/3 потоплена англичанами по пути и штормом. Победа Англии ознаменовала ее как морскую державу.

9Византия в VI в. Внутренняя и внешняя политика Юстиниана.

После своего дяди Юстина I на престол в 527 году взошел Юстиниан I. Во внешней политике он вел агрессивные войны в Африке, разгромив Вандальское и Остготское колоревства, завоевал Италию, Сицилию, часть Испании, сделав Средиземное море «внутренним озером» империи, присоединил Крым. На Балканах врагом империи был Аварский каганат и славяне. На востоке персы (Новоперсидское и Иранское царства), мир с которыми приходилось часто покупать. Война с Ираном шла до 562 года, когда был подписан мир, по которому Византия ежегодно платила дань Ирану. Никогда до этого Византия не была так обширна, деньги на войны были от налогов, но, вводя в завоеванные земли свою налоговую систему, империю не удалось впоследствии удержать от распада.

Внутренняя политика характеризовалась централизацией государства, интенсивным строительством, собранием свода законов, уничтожением оппозиции дворянства. Законодательство VI века отличалось противоречивостью. Большое значение имела жена Юстиниана I Феодора. Во время его правления было восстание «Ника».

10Крестьянская война в Германии. Программа «12 статей».

В 1525 году в Швабии насчитывалось около 40 тыс. восставших. Ульрих Шмидт приказал подготовить программу, которая получила название «12 статей» и переиздавалась 24 раза. В ней говорилось, что крестьяне не являются мятежниками и преследуют мирные цели. С ссылками на Священное писание они просили выбора общиной своего священника, которого будут содержать с «большой десятины», отказывались платить «малую десятину», «посмертный побор», требовали возвратить общинные угодья, сократить барщину и другие повинности, отменить произвол судов. Программа была направлена на возвеличение роли общин, в статьях указывалось, что если требования восставших несправедливы, они готовы отказаться от своих предложений. Не все приняли «12 статей» за свою программу, но даже те отряды, которые взяли ее за руководство, были самостоятельны и не всегда следовали статьям. Оппозиционный восставшим Швабский союз воспользовался нарушенным перемирием и разбил самый большой отряд в 12 тыс. человек. Позже был заключен мирный договор с восставшими – Вейнгартенский договор, который должен был рассмотреть жалобы крестьян и не преследовать восставших.

11Французский абсолютизм в начале XVII в. Правление Генриха IV.

Генрих IV издал Нантский эдикт в 1598 г., что послужило завершением религиозных войн 1562 – 1594 гг. Рядом реформ Генрих IV поднимает экономику Франции с помощью первого министра Максимилиана Сюлли. Он защищает крестьянство, пытается приобщить дворянство к ведению хозяйства (выпускаются аграрные трактаты), увеличивает число мануфактур (фаянс, шелк, золотая пряжа, полотна), ведет активную внешнюю политику, торгует с Англией, Испанией. Для укрепления абсолютизма отстраняет аристократию от внешней политике и не считается с Королевским советом, предпочитая нотаблей – узкие советы. А в провинции отправлял своих людей для исполнения финансовых и судебных функций. Изыскивая новые источники доходов сделал покупку должностей наследственной посредством ежегодного внесения налога – полетты, разросся бюрократический аппарат, чиновники стали сближаться с аристократией.

В 1610 собирает большую армию и собирается пойти на Испанию, Северную Италию, но его убивает католик Франсуа Раваньяк. Престол занимает его сын Людовик XIII с регентшей Марией Медичи. В 1614 созываются Генеральные штаты, поскольку религиозные распри еще не были уничтожены до конца. Предложения трех сословий на Генеральных штатах противоречивы и Мария Медичи распускает их. Это послужило к религиозному выступлению в Беарне.

12Крестьянская война в Германии. Движение в Тюрингии и Саксонии.

В Тюрингии и Саксонии на повстанческое движение большое влияние оказал Томас Мюнцер и Пфейффер. Мюнцер призывал к объединению города и деревни, призывая на решительную борьбу за свои права. В Тюрингии образовался крупный повстанческий лагерь и перед сражением на небе появилась радуга. Тогда Мюнцер начал увещевать о победе, когда войска использовали артиллерию и устроили панику среди повстанцев. 5000 человек было перебито. Мюнцер и Пфайффер подверглись пыткам и были казнены.

13Заключительный этап гражданских войн во Франции. Нантский эдикт.

Третий этап религиозных войн (1580–1594) был особенно ожесточенным. Гизы выдвигали своего кандидата на престол, а у короля Генриха III не было детей и умер младший брат, потому он попытался разогнать Католическую лигу, что не получилось. В Париже сформировалась Парижская лига (1585) более демократичная и фанатичная, которая разделила Париж на 16 округов и Совет 16ти управлял городом. Париж требовал восстановления Огненной палаты и преследования еретиков. Генрих III вынужден был бежать в 1588 году из Парижа и искать союза с Генрихом Наваррским, фактическим управляющим стал Генрих Гиз. Генрих III возвращается, созывает Генеральные штаты, на которых делает попытку примирения, но Гизы выступают против. Тогда он убивает Генриха Гиза, что вызывает новую волну выступлений. Генрих III присоединился к гугенотам и Генриху Наваррскому, чтобы пойти на Париж, но был заколот в 1589 г. Поднимаются крестьянские восстания и начинается период безвластья. Генрих Наваррский осаждает Париж как законный наследник престола, но его не хотят пускать, поскольку он не католик. Тогда Генрих Наваррский меняет веру и становится Генрихом IV Бурбоном (1594–1610). Он издает Нантский эдикт в 1598 г., где оставляет официальной галликанскую церковь, а протестанты должны были молиться в специальных местах, кроме Парижа, отдавать десятину в пользу государственной церкви и др. Генрих IV запретил сеньорам решать конфессиональные вопросы на местах, а крепости протестантов оставил им на 8 лет как «королевскую милость».

14Испания в первой половине XVI в. Восстание коммунерос.

После окончания Реконкисты в 1492 г. Пиренейский полуостров, кроме Португалии, а также Сардиния, Сицилия, Неополитанское королевство, Балеарские острова принадлежали испанским королям. В Кастилии проживало ? населения, наиболее бесправными были мориски – потомки мавров, насильно обращенных в христианство. Основной отраслью было перегонное овцеводство привилегированных дворянских корпораций, а потому крестьянам запрещалось огораживание своих наделов. Важными отраслями были металлургия, производство шелковых тканей на экспорт, судостроение, рыболовство. Севилья торговала с колониями вином и оливковым маслом. Центром внутренней торговли и кредитно-финансовых операций был город Медина дель Кампо. Испания первая испытала на себе воздействие революции цен, из налогов наиболее ненавистным была алькабала – 10% с торговой сделки.

В 1516 умер Фердинанд Арагонский и престол занял Карл I, который после избрания на Священный Римский престол становится императором Карлом V. Король редко бывал в Испании и брал у испанских кортесов большие займы в 1518 и 1519 годах. Последний займ ему дали с условием, что он не будет покидать Испании, назначать иностранцев на гос. должности и отдавать им на откуп сбор налогов.

Так как условия он не выполнил, в 1520 году вспыхнуло «восстание комунерос», разделившееся на 2 этапа. На первом этапе май-октябрь 1520 года был союз дворянства и городов. Центр движения в Толедо возглавляли Хуан де Падилья и Педро Ласо де ла Вега. Города объединились создали Священную хунту. Наместник Карла V по его указанию выполнил требования ряда городов для раскола восстания. На втором этапе с 1521 по 1522 год появилась программа «99 статей» с требованиями о запрещении продажи гос. должностей, независимости депутатов кортесов от королевской власти, об их праве собираться каждые три года независимо от воли монарха, о ликвидации «вредных» привилегий дворян и т.п. Дворяне и знать откололась от восстания, испугавшись революционного движения. Используя эту вражду отряды кардинала-наместника нанесли поражение Священной Хунте в 1522 году в битве при Вильяларе. Руководители были схвачены и обезглавлены. Толедо держался еще некоторое время благодаря жене Хуана де Падильи – Марии Пачеко. Не дождавшись помощи французского короля Франциска I, Мария бежала.

Одновременно с восстанием в Кастильи вспыхнуло восстание на острове Майорка и в Валенсии. Но и там бюргерство дрогнуло и сдавало города подошедшему с наемным войском Карлу V.

Поражение в восстании комунерос имело отрицательные последствия: крестьяне остались под властью грандов, там же оказались и горожане. Причиной поражения была неорганизованность и политическая слабость восставших. Бюргерство попыталось сохранить и даже повысить свое влияние путем консервации городских вольностей, но, поскольку еще не окрепло до класса буржуазии, после поражения подверглось еще более тяжелому налоговому гнету со стороны дворян.

15Реформационное учение Томаса Мюнцера.

Томас Мюнцер был последователем Лютера, но воспринимал Реформацию как возможность изменения не только церкви, но и мира. Он проповедовал в Цвиккау (Саксония) и считал, что не только Священное писание может быть авторитетом, но и верил в божественное наитие. Он разработал богослужение на немецком языке, открыто призывал к восстаниям, говоря, что все беды от князей и господ, что носителями истины могут быть лишь «испытанные в вере». Лютера он называл «книжником» и «доктором Лжецом». Мюнцер возглавил крестьянско-плебейский лагерь и возглавил «Союз избранных». Привлекал на свою сторону князей и говорил о всеобщем разделении имущества прямо угрожая его нынешним владельцам, а также говорил о власти в руках простого народа веря в него, но опасаясь как бы благая цель реформации не переросла в мирские цели.

16Испанский абсолютизм при Филиппе II.

В 1555 году Карл V передал престол Испании своему старшему сыну Филиппу II. Он вел политику своего отца и хотел создать всемирную католическую державу. В Испании начался период длительного экономического упадка. Он преследовал морисков, увеличивал налоги, что привело к крупным восстаниям. Внешние займы и военные траты истощали казну. Филипп II несколько раз объявлял страну банкротом, разоряя кредиторов.

Несмотря на то, что государственный аппарат был подчинен королю, он обладал самостоятельностью, а следовательно испанский абсолютизм ориентировался на дворянство и церковь. В отличие от других государств Европы абсолютная монархия в Испании не смогла обеспечить подлинной централизации и не сыграла прогрессивной роли. Средства, получаемые от ограбления колоний попадали в руки феодалов, которые не были уже заинтересованы в развитии промышленности и сельского хозяйства. Золото Америки перетекало в Нидерланды. Для расплаты с кредиторами иностранцам отдавались лучшие земли в пользование. Многие другие земли концентрировались в руках крупнейших феодалов. На фоне упадка сельского хозяйства процветала только колониальная торговля. Вместо того, чтобы защитить свои мануфактуры, возникшие еще в начале 16 века, от конкуренции иностранных товаров, страна шла на поводу у дворянства и увеличивала экспорт шерсти, приводя свое производство в упадок. Таким образом внутренний обмен сокращался, ослабевали торговые пути, экономические связи разных областей страны и возвращался средневековый сепаратизм городов и провинций Испании.

Внешняя политика была направлена против Англии. Для борьбы с ней была снаряжена огромная эскадра «Непобедимая армада», которая утонула во время шторма не доплыв до Англии. Также Испания вмешалась в гражданские войны во Франции, воевала успешно с турками.

17Великие географические открытия. Их предпосылки, важнейшие экспедиции, исторические последствия.

Великие географические открытия середины XV – середины XVII вв. связаны с процессом первоначального накопления капитала в Европе. Ведущая роль принадлежала Португалии и Испании, а сами открытия стали возможны благодаря успехам в науке и технике (навигационные системы, картография и др.). В Испании предпосылкой экспедиций стало огромное число дворян, которые презирали экономическую деятельность и привыкли только к обогащению через войну. Причины экспедиций были экономические, изначально торговые. Искались новые рынки сбыта, серебро и золото.

От Испании были экспедиции Колумба, во время которых в 1492 году он открыл Америку. От Португалии в 1498 году Васко да Гама открыл морской путь в Индию и в 1519–1522 годах Магеллан, совершив кругосветное путешествие, открыл западный путь в Индию. После этого с 1510 года началась колонизация Америки испанцами, а Индия и Бразилия португальцами. Испанцы эксплуатировали индейские племена (майя, ацтеки, инки и другие), португальцы контролировали торговые пути в Индию.

Последствием географических открытий стали уничтоженные цивилизации, порабощенные народы, «революция цен» из-за ввоза драг. металлов с колоний, но она же дала новый импульс первоначальному накоплению капитала в Европе, ускорила формирование капиталистического уклада в хозяйстве. Главные торговые пути перешли из Средиземного моря в Атлантический океан. Одним из результатов стало создание империй (Испанская империя).

18Социально-экономические последствия и историческое значение Великих географических открытий.

Великие географические открытия разрушили ложные представления европейцах о странах и населяющих их народах, началось быстрое развитие промышленности и торговли, возникновение новых форм финансовой системы, банковского дела и кредита. Торговые пути переместились из Средиземного моря в Атлантический океан. Важнейшим следствием явилась «революция цен» в странах Европы, которая дала импульс первоначальному накоплению капитала и ускорила формирование капиталистического уклада в хозяйстве. С другой стороны были разрушены древние цивилизации, сожжены их библиотеки, уничтожены, порабощены или эксплуатируемы покоренные народы, которые были втянуты своим трудом в промышленный процесс, в формирование капиталистического рынка и ускорили развитие капитализма в Европе, потеряв свою независимость, свободу или жизнь. Многие порабощенные народы вымерли, некоторые попали в положение ущемленных в гражданских правах граждан (индейцы, например).

19Крестьянская война в Германии. «Гейльбронская программа».

В 1525 году одновременно с Швабией восстала Франкония. В народе получило расспространение «Статейное письмо», в котором восставшим предлагалось присоединиться к христианским объединениям во избежание кровопролития. Кто не примкнет, будет светски отлучен, монастыри и замки объявлялись в светском отлучении. Вендель Гиплер подготовил «Гейльброннскую программу», в которой предлагалось усилить власть императора в противовес князьям, секуляризировать церковные земли в пользу рыцарства. Больше всего городам: отмену внутренних таможенных сборов, выборный суд, представительство в принятии законов, единые монеты, меры, весы. Мало было отражения для крестьян, возможно потому, что гейльбронская программа должна была стать дополнением к «12 статьям». Однако программа осталась лишь утопией, поскольку франконские повстанцы были разбиты и наказаны.

20Социально-экономическое и политическое положение Германии накануне Крестьянской войны.

Германия в начале XVI века представляла собой часть Священной Римской империи. Главой Германии был король Максимилиан I Габсбург (1493–1519), а позже Карл V. Организация правления состояла из рейхстагов – сословно-представительном органе империи и ландтагов – такие же органы на местах (земские органы). Города были маленькие, появился вид управления по округам, что централизовало страну, но дворянство стремилось к обособлению. В начале века Германия была лидером по добыче серебра, была развита горная промышленность, текстильная, пивоварение, большое распространение получило книгопечатание, появились мануфактуры в судостроении. Благодаря торговле появились богачи – Фуггеры, Вельзеры, Имгофы и другие, которые давали ссуды даже императору. Несмотря на развитие торговли, большая часть населения оставалась бедной. На севере Германии крестьянам либо сдавали землю в мейерскую аренду(по несколько наделов), либо сгоняли с земель и засеивали зерном на экспорт. На юге наделы были очень маленькими, крестьяне облагались многими налогами («посмертный побор», большая и малая десятина). Нарушение законов, произвол, имущественное расслоение крестьян подготовило почву для крестьянской войны 1524–1525 гг.

21Англия при первых Тюдорах. Особенности английского абсолютизма. Реформация в Англии и ее последствия.

Династия Тюдоров (1485–1603) началась с Генриха VII и на протяжении правления все Тюдоры считали свою власть божественного происхождения, хотя этот период называют периодом «смешанной монархии», когда был и король и парламент. Тюдоры при любом удобном случае высказывали свою готовность считаться с правовыми традициями и сотрудничать с парламентом. Генрих VII уничтожил все замки непокорных, конфисковал их имущество и уничтожил кланы тех, кто мог бросить вызов его власти, и насадил «тюдоровскую аристократию» из джентри (дворян). Генрих VIII с помощью своего канцлера Т. Кромвеля создал более совершенный бюрократический аппарат, а также тайный совет, выделившийся из Королевского совета, развил судебную систему. В графствах были шерифы, назначавшиеся королем и мировые судьи, избиравшиеся на собраниях местного дворянства. Постоянная армия отсутствовала, старались развивать флот. В эпоху Великих Географических открытий Англия оказалась в выгодном положении.

Особенностями английского абсолютизма было правление с парламентом, который состоял из палаты лордов и палаты общин (на основе выборов в городах и графствах). Парламент был законодательным органом, обладавшим большими полномочиями. В XVI веке за ним закрепились привилегии, названные «парламентскими свободами» (свобода высказываться не опасаясь преследования, свобода доступа парламентских делегаций к королю, свободу от ареста за деятельность в стенах парламента). Первый испросил свободы слова спикер Томас Мор, а парламентские привилегии легли в основу представления о политических правах личности в Англии.

Другим усилением абсолютизма стала церковная реформа Генриха VIII. Отношение к лютеранству было неоднозначным в Англии. Генрих VIII сначала был против лютеранства, но, после нежелания папы расторгнуть его брак с Екатериной Арагонской, совершил «королевскую реформацию», создав в Англии независимую от Рима национальную церковь – англиканскую с Генрихом VIII во главе. Это привело к секуляризации церковной собственности, разграблению церквей, уничтожению библиотек, разгону монашеских орденов и т.п. Секуляризация вызвала новую волну огораживаний, многие католики эмигрировали. Англиканская церковь заняла промежуточное положение между католической и лютеранской. Церковную реформацию продолжил сын Генриха VIII Эдуард VI. Но при правлении Марии Тюдор (1553–1558) была восстановлена католическая церковь и начались преследования протестантов.

22Гражданские войны во Франции. Их причины. Начальный этап борьбы.

Гражданские войны во Франции длились 32 года (1562–1594) и назывались религиозными из-за противостояний кальвинизма и католицизма. Причина войн в изменении политического строя, традиционных форм отношений в обществе в связи с формированием абсолютизма, которое стало более ощутимым после окончания итальянских войн миром в Като-Камбрези(1494–1559). В этом же году умирает Генрих II, а через год и его 15-летний сын Франциск II (1560), на престоле его брат Карл IX, а при нем регентшей Екатерина Медичи Валуа.

Дворянству, привыкшему зарабатывать на жизнь войной, пришлось искать новых должностей, крестьяне разочаровались в ожидании ослабления налогового гнета после войн. Защитниками престола и католической веры считали себя Франциск и Карл Гизы (северо-восток, центр), а Антуан Бурбон и принц Конде, адмирал Колиньи возглавляли гугенотов (eidguenots – сообщник, сотоварищ) (юго-запад, юг). Сначала группировки пытались подчинить своему влиянию короля (на первом этапе), но потом стали выдвигать своего кандидата на престол.

Начало религиозных войн положила расправа над гугенотами Франциска Гиза в 1562 году в местечке Васси. Война на первом этапе (1562–1570) была не ожесточенной и закончился эдиктом примирения в Сен-Жермене, по которому гугенотов перестали преследовать, они могли избираться и имели 4 крепости, а адмирала Гаспара де Колиньи призвали ко двору. Для укрепления эдикта Генриха Наваррского женили на Маргарите Валуа.

Второй этап (1572–1576) начался с Варфоломеевской ночи. Накануне на свадьбу созвали многих гугенотов и перебили их, продолжая несколько месяцев гонения на гугенотов в провинциях. Так корона, раньше пытавшаяся примирить стороны, встала на сторону католиков. Гугеноты издают множество памфлетов, где обличают Валуа, централизацию («Иск к тиранам»). На юге Франции создается гугенотское государство, в Ниме в 1575 г. оформилась Гугенотская конфидерация и на престол вошел Генрих III. В 1576 заключили мир в Шато-Нуа, по которому гугенотам предоставлялись дополнительные крепости и разрешалось отправлять культ везде, кроме Парижа. В этом же году создается Католическая лига под руководством Генриха Гиза, принятая на Генеральных штатах в Блуа в 1576 г. Принадлежность к лиге была обязательной для всех католиков.

23Итальянское Возрождение конца XV – начала XVI вв.

Ренессанс в Италии в XVI веке проходит период от расцвета к затуханию. Направление ближе к натурфилософии и естествознанию, итальянский язык становится научным вместе с латынью, развивается книгопечатание и литература (Людовико Ариосто «Неистовый Орландо», Саннадзаро «Аркадия», Пьетро Бембо «Азоланские беседы», Маттео Бандело «Новеллы», Торквато Тассо «Освобожденный Иерусалим»). Политическая мысль представлена Макиавелли («Государь») и Гвиччардини («История Италии»). Утопическая мысль получила распространение у Франческо Дони и Томмазо Кампанеллы («Город Солнца»). А философия Пьетро Помпонацци («Трактат о бессмертии души»), преподававшего Аристотеля в университете, поставила под сомнение необходимость религиозного обоснования нравственности человека. Натурфилософия представлена Кардано, Телезио, Джордано Бруно («Пир на пепле»), который критиковал схоластику и институт католической церкви и был сожжен за атеистические убеждения в Тулузе в 1619 г. Это было время Леонардо да Винчи, Галилео Галилея. В драматургии возродились трагедия и комедия (Джованни Ручеллаи «Розамунда», Макиавелли «Мандрагора»), а вторая половина века – пастораль и мелодрама (Тассо «Аминта», Клаудио Монтеверди «Ариадна», «Орфей»). В живописи властвовали Леонардо да Винчи («Тайная вечеря»), потом Рафаэль («Сикстинская Мадонна») и Микеланджело (статуя Давида, фрески потолка Сикстинской капеллы), а Венеция дала Джорджоне («Гроза», «Три философа») и портретиста Тициана («Даная», «Венера с зеркалом»). В искусстве сложилось направление маньеризма, к концу века стало преобладать барокко.

24Генезис капитализма в Англии. Процесс первоначального накопления. Огораживания.

Население Англии росло в 16 веке. Главной отраслью было сукноделие, развившееся с появлением мануфактур, горное дело, металлообработка, кораблестроение. Суконщики и купечество было самой богатой прослойкой. Английские предприниматели стали составлять раннебуржуазную прослойку – «новое дворянство» или джентри. В результате «революции цен» им было невыгодно отдавать землю фригольдерам и копигольдерам, а потому они старались их вытеснить с земель и организовать мануфактуры или заняться овцеводством. Насильственный сгон крестьян, которые превращались в пауперов – бродяг, с земли и массовые огораживания территорий привели к аграрному перевороту в конце XV века. Тюдоры пытались бороться с огораживаниями, но масштабы были такие, что Англия, бывшая экспортером зерна скоро была вынуждена закупать его за границей. Бродяг, идущих по улицам Англии вскоре стали загонять в специальные работные дома в принудительном порядке, а в случае бродяжничества секли плетьми, клеймили, отрезали уши или даже казнили. А потому в 1530-е годы поднялось восстание Роберта Кета с требованием прекратить огораживания, восставшие громили изгороди и засыпали канавы. Однако восстание было подавлено сражением возле г.Норича.

25Болонский конкордат и положение католической церкви во Франции XVI в.

Во Франции XVI века процветал абсолютизм. Королевская власть защищала французское духовенство от притязаний папства, а потому с 1438 года по Прагматической санкции гарантом автономии галликанской церкви выступал сам монарх. Учитывая ход Итальянской войны в 1516 году Прагматическая санкция была отменена, а вместо нее в интересах военного сотрудничества с папой Львом X был заключен Болонский конкордат о разделении прав инвеституры. Франциск I по нему мог назначать членов высоких церковных должностей с последующим утверждением папой. Всё это было возможно только благодаря стабильной политике Франциска I.

Галликанская церковь была католической по ориентации, но носила статус национальной государственной церкви. Реформацию церкви связывают изначально с именем Жака Лефевра д’Этапля, который перевел псалтири и противопоставил учению о спасении добрыми делами представление о спасении человека внутри – с верой в искупительную силу Христа. Лютеранство имело мало значения во Франции, пока не появился Жан Кальвин (преемник Лютера и Лефевра) с книгой «Наставление в христианской вере», которое сожгли на паперти собора Нотр-Дам. Таким образом монарх отказался провести реформацию сверху, а первые реформатские церкви появились в 40-х годах. Гонения на протестантов ускорили процесс реформации и в 1559 г. в Париже собрался синод реформатских церквей, который выработал единый символ веры и организационно-дисциплинарные установки. Эта неофициальная церковь, зависимая от материальных пожертвований, оказалась легко втянутой в политическую борьбу.